La dinámica del mono urbano

Mexico, City.

Caminando por la calle, como dice la canción, empece a reflexionar sobre una de las cuestiones sobre las que más se ha trabajado en geografía, el ámbito urbano. Uno de los espacios más complejos, creado por el ser humano, un espacio en el que la naturaleza, como diría un ecólogo, ha perdido terreno, sin embargo es algo con lo que la geografía no está del todo deacuerdo, ¡claro!, esto depende desde que categorías de análisis se entienda este fenómeno, pues citando al geógrafo quien es también una de las bases del anarquismo junto con Bakunin, Elisée Reclus, “El hombre es la naturaleza que toma conciencia de sí misma”, es decir no hay que olvidar que el ser humano tiene un origen en la naturaleza en cuanto tal, empero es importante entender que esa visión está muy por debajo de lo que es actualmente pues incluso se habla de la creación de una segunda naturaleza entorno al hombre en el que el el trabajo juega un papel fundamental, una cuestión que puede ser muy bien entendida leyendo el manuscrito de Engels,”El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre.” en el que se empieza a entender la relación que llevó al hombre a abandonar su condición de naturaleza no consciente y llegar hasta el punto en el que Reclus lo posiciona, sin embargo es importante entender que el trabajo no es el único motor de esa transformación sino el lenguaje, pues como diría Rosseau en su “Discurso sobre el origen de las lenguas“, “..la palabra es la primera institución social…” lo que nos hace pensar en como el lenguaje jugo un papel muy importante, no desde su actual complejidad sino desde el lenguaje que se entiende através de la vista, del que se entiende el significado incluso antes de pronunciar siquiera una palabra, pero bien qué tiene que ver todo esto con la ciudad, con lo urbano, si está tan lejos de lo que es hoy de lo que es en realidad, como lo diría un burócrata del espacio (arquitectos, ing. civiles, etcétera.), pues bien para ello hay que entender que la sociedad en su conjunto no es sino una compleja y antihua estructura basada en convencionalismos en la que cada convención representa un límite y una victoria, todo depende de la perspectiva, dichos convencionalismos han trazado lo que hoy entendemos como lo que es y debe ser una ciudad, de lo que debe ser lo urbano, un convencionalismo que fue dictado desde la modernidad, en el que se dio sentido al proyecto de la ciudad, un espacio controlado, hecho y diseñado por y para el hombre con todo el sentido fálico que el mencionar hombre y no ser humano representa, pero que en el fondo no es sino una nueva transformación de lo que fue alguna vez natural pero que hoy es definido como artificial pues intentar encontrar el mineral oculto entre el inmenso cableado que hace funcionar el metro o encontrar al árbol que alguna vez fue la cuchara con la que comemos un helado mirando através del cristal que alguna vez fue la arena que la corriente del río arrastró asta la rivera,  es hoy casi imposible, pero es más aún importante entender que el mundo es un convencionalismo basado en la transformación de lo natural hecho por el hombre, que alguna vez fue natural, y que alguna vez tuvo conciencia de quien era; sólo uno más de los productos de la naturaleza. Un pensamiento que debemos retomar, no sólo para tener conciencia de lo que hemos transformado sino para empezar a entender que lo transformado es sólo la naturaleza moldeada a imagen y semejanza del hombre. Es por ello que no hay nada más humano que lo urbano, el mono urbano.

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